Tapis turc

Le tapis turc peut constituer un beau complément à n'importe quelle maison, mais il y a certaines questions à prendre en compte lorsque vous en achetez un. Vous voulez être sûr d'acheter un tapis turc de haute qualité, fait à la main et durable.

La technique du tapis turc fait main   

Les brins de laine ou de soie sont attachés à des fils verticaux (appelés chaîne), coupés, puis comprimés par leurs homologues horizontaux (appelés trame). Plus les nœuds sont serrés, plus le tapis est fin et résistant.   

Il existe deux nœuds traditionnels : le nœud de Gördes, symétrique, qui s'attache autour de deux chaînes qui se déforment et permet d'obtenir un tapis plus solide et plus durable ; et le nœud sinusoïdal asymétrique, qui s'articule autour d'une seule chaîne et permet une plus grande liberté dans la fabrication des modèles.   

La définition du kilim   

Kilim, un mot d'origine turque, est souvent utilisé comme un fourre-tout pour tout tapis tissé à plat et non empilé. Mais techniquement parlant, le terme ne désigne que les tapis d'origine anatolienne au sens large, fabriqués dans le style traditionnel : tissés à la main sur un métier à tisser avec de la laine et du coton. Réversibles, durables et éminemment polyvalents, les kilims sont appréciés pour leur magnifique palette de couleurs et de motifs brillants.   

Contrairement aux tapis à poils noués à la main, les kilims sont tissés sur un métier à tisser en utilisant des chaînes (généralement en laine) et des trames (en laine ou en coton). Les fils sont complètement entrelacés, ce qui donne des kilims à la fois durables et réversibles.   

Connus sous différents noms en Turquie, tels que cicim, sumak, zili, sili ou palaz, ces tapis aux couleurs vives peuvent être utilisés comme revêtement de sol, décoration murale et même pour rembourrer les oreillers et les sièges.   

La valeur des kilims et des tapis turcs

De la période seldjoukide à l'Empire ottoman, les tapis anatoliens sont aujourd'hui reconnus pour leur influence indélébile sur la société et la culture mondiale.   

Les tapis - dont beaucoup étaient ornés de copies de peintures contemporaines - ont commencé à être exportés en Europe au milieu du XVe siècle, et leur popularité s'est accrue régulièrement tout au long de la Renaissance et pendant de longues années. Les aristocrates et les chefs religieux les considéraient comme des symboles de statut social et les utilisaient parfois comme des tapisseries décoratives.   

Aujourd'hui, des expositions ésotériques dans les musées aux confortables habitations, les tapis turcs faits main sont toujours célébrés dans le monde entier pour leur fusion caractéristique de dessins graphiques audacieux, de motifs et de récits historiques, et pour leur qualité et leur savoir-faire supérieurs.   

Le langage des motifs

Les kilims et les tapis anatoliens sont appréciés non seulement pour leurs couleurs riches et vives (dérivées de teintures naturelles faites à partir de feuilles, de fleurs, de légumes et de racines), mais aussi pour les motifs graphiques spécifiques qu'ils mettent si efficacement en valeur.   

Dès le début, les tapis anatoliens ont été considérés comme bien plus que de simples objets domestiques utilitaires ; ils étaient également destinés à éduquer et à inspirer. Des motifs religieux et historiques idiosyncrasiques ont été incorporés dans chaque tapis, racontant l'histoire de leurs fabricants, de leurs maisons, et même quelque chose de leurs espoirs, de leurs craintes, de leurs croyances et de leurs rêves.   

Bien que la signification spécifique de certains motifs varie d'une région à l'autre, ils touchent à de nombreux thèmes universels : la religion, le pouvoir, la noblesse, la nature et d'autres encore explorés ci-dessous.  

L’histoire du tapis turc 

Le tapis turc appelé "tapis anatolien" est couramment utilisé de nos jours pour désigner les tapis et les moquettes tissés en Anatolie (ou en Asie mineure) et dans les régions adjacentes. Géographiquement, sa zone de production peut être comparée aux territoires qui étaient historiquement dominés par l'Empire ottoman. Il s'agit d'un revêtement de sol ou mural noué, tissé sur des poils, qui est produit pour un usage domestique, la vente locale et l'exportation.

Avec le kilim tissé à plat, les tapis anatoliens représentent une partie essentielle de la culture régionale, qui est officiellement comprise comme la Culture de la Turquie d'aujourd'hui   et qui dérive du pluralisme ethnique, religieux et culturel de l'un des plus anciens centres de la civilisation humaine.es ornements et ses motifs reflètent donc l'histoire politique et la diversité sociale de la région.     

Dans le groupe des tapis orientaux et des tapis de prière, le turc se distingue par des caractéristiques particulières de ses teintures et couleurs, de ses motifs, de ses textures et de ses techniques. Les dimensions de ces tapis vont des petits oreillers (yastik) aux grands tapis de la taille d'une pièce.

Les plus anciens exemples de tapis anatoliens connus à ce jour datent du XIIIe siècle. Depuis lors, des types de tapis distincts ont été tissés dans les manufactures des tribunaux et les ateliers provinciaux, les maisons de village, les établissements tribaux ou dans la tente des nomades.

Les tapis étaient produits simultanément à tous les niveaux de la société, principalement à partir de laine de mouton, de coton et de teintures naturelles. Les tapis anatoliens sont le plus souvent noués avec des nœuds symétriques, qui étaient si répandus dans la région que les marchands de tapis occidentaux ont adopté au début du XXe siècle le terme de nœud "turc" ou "Ghiordes" pour cette technique.

À partir des années 1870, les manufactures de la cour ottomane ont également produit des tapis en soie, parfois avec des fils d'or ou d'argent tissés, mais le matériau traditionnel de la majorité des tapis anatoliens était de la laine filée à la main et teinte naturellement.   

En Europe, les tapis turcs étaient fréquemment représentés dans les peintures de la Renaissance, souvent dans un contexte de dignité, de prestige et de luxe. Les contacts politiques et les échanges commerciaux entre l'Europe occidentale et le monde islamique se sont intensifiés après le XIIIe siècle de notre ère.

Lorsque le commerce direct avec l'Empire ottoman a été établi au cours du 14ème siècle, toutes sortes de tapis ont d'abord reçu sans discernement le nom commercial de tapis "turcs", indépendamment de leur lieu de fabrication réel. Depuis la fin du 19ème siècle, les tapis orientaux ont fait l'objet d'un intérêt historique et scientifique dans le monde occidental.  La richesse et la diversité culturelle du tissage de tapis ont été progressivement mieux comprises. Plus récemment, les tapis tissés à plat (Kilim, Soumak, Cicim, Zili) ont également suscité l'intérêt des collectionneurs et des scientifiques.   

L'art et l'artisanat du tapis anatolien ont subi de sérieux changements avec l'introduction de teintures synthétiques à partir du dernier tiers du XIXe siècle. La production en masse de tapis bon marché conçus pour le succès commercial avait amené la tradition antique au bord de l'extinction. À la fin du XXe siècle, des projets tels que l'initiative DOBAG pour les tapis ont réussi à faire revivre la tradition du tissage de tapis anatoliens en utilisant de la laine filée à la main, teinte naturellement et des motifs traditionnels  

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